​承德外八庙：多民族文化交融的典范，国家统一民族团结的象征

承德外八庙：多民族文化交融的典范，国家统一民族团结的象征

承德避暑山庄周围寺庙，俗称“外八庙”，是避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。这八座寺庙，分别是溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙、广缘寺，它们共同构成了中国规模最宏大的皇家寺庙群。这些寺庙与避暑山庄一道，共同构成了“承德避暑山庄外八庙风景名胜区”，于1982年被国务院列入首批国家级风景名胜区名单。1994年12月，承德避暑山庄及周围寺庙被正式列入《世界遗产名录》。

武烈河与永佑寺舍利塔

磬锤峰下普乐寺

来到承德，外八庙当然是不可不游的地方。如果时间紧张的话，我们可以选择其中最有特色、最具代表性的普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙和普宁寺进行参观。这三座寺庙分属两个景区，普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙共同组成了布达拉·行宫景区，普宁寺则是单独的一个景区。这两个景区分别位于避暑山庄的正北、东北方向，交通十分便利。接下来，就请大家跟随我的镜头，一起瞻仰西藏布达拉宫的气势，领略日喀则扎什伦布寺的雄奇，欣赏世界上最大的木制佛像——千手千眼观世音菩萨……

普陀宗乘之庙全景

普陀宗乘之庙，俗称“小布达拉宫”，是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫修建的佛教庙宇。普陀宗乘之庙始建于乾隆三十二年（公元1767年），于乾隆三十六年（公元1771年）八月竣工。寺庙总占地面积22万平方米，是承德外八庙中规模最大的建筑群。“普陀宗乘”和“布达拉”语出同源，分别是藏语“观音圣地”的意译和音译。

“小布达拉宫”的红台与白台

普陀宗乘之庙依山建造，坐北朝南。山门内是碑阁，碑阁的北边是高十余米的五塔门，有拱门三个，上面建有红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门北是著名的琉璃牌坊。从牌坊向北继续走，地形逐渐升高，各式的白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑——高达25米的大红台。红台内四周为三层群楼，中央为重檐攒尖鎏金铜瓦顶的主殿——“万法归一殿”。色彩鲜明、气势雄伟的大小共60余处建筑，被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内，是中国古代皇家寺庙的代表作。

金碧辉煌的普陀宗乘之庙

万法归一殿

普陀宗乘之庙见证了蒙古土尔扈特部回归等重大的历史事件，是康乾盛世时期中华民族强大的向心力和凝聚力的具体表现，体现着创建盛世、繁荣中华这一全国各族人民共同的宏愿。普陀宗乘之庙，是外八庙中当之无愧的“第一庙”，为清政府举行重大宗教仪式和进行政治活动的场所。它是清王朝鼎盛时期的建筑代表作，是汉藏建筑融合再创造的成功范例，包含了极为丰富的历史、艺术、科学和社会价值，从不同侧面反映了该时期的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。

远眺班禅行宫

须弥福寿之庙，又称“班禅行宫”，是清代乾隆皇帝为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而仿照班禅在日喀则的居所——扎什伦布寺的形制修建的藏传佛教寺庙，位于避暑山庄北面狮子沟的南坡上、普陀宗乘之庙的东面。整个寺庙坐北朝南，总占地面积3.792万平方米，以藏式建筑为主，建筑手法与平面布局明显带有汉式寺院建筑特点，其核心建筑沿中轴线左右对称分布。主要建筑有山门、碑亭、琉璃牌楼、大红台、妙高庄严殿、万花仲院、琉璃万寿塔、吉祥法喜殿等。须弥福寿之庙不仅富有高度的建筑艺术特色，而且对于加强清王朝与少数民族之间的团结、共同抵御殖民主义者的侵略都具有重要的政治意义和历史作用。

须弥福寿之庙琉璃塔与磬锤峰遥相呼应

普宁寺山门

普宁寺，俗称“大佛寺”，是始建于清朝乾隆二十年（公元1755年）的一座汉藏结合式的寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏三摩耶庙而建。汉、藏两种不同风格的建筑和谐地融为一体。整座寺庙雄伟壮观，占地面积约2.3万平方米。

普宁寺一景

清乾隆二十年（公元1755年）五月，清政府派班第为大将，出兵讨伐厄鲁特蒙古准噶尔部的反动头目达瓦齐的叛乱。清军直达新疆的伊犁，达瓦齐闻讯逃到天山以南，被维吾尔族首领霍集斯擒获，押解到清军营内。而准噶尔部的另一个反动首领阿睦尔撒纳在霍集斯擒住达瓦齐后仍继续叛乱，并勾连沙皇俄国等外部势力，当遭到强大的清军攻击后，阿睦尔撒纳兵败逃亡俄国。两股叛军被剿灭后，乾隆皇帝为纪念两次平叛的胜利，在承德避暑山庄为厄鲁特四部（准噶尔、杜尔伯特、辉物、硕物）上层贵族设宴封爵，并在山庄北部修建了清王朝第一座皇家寺庙——普宁寺。

千手千眼观世音菩萨（俗称大佛）

普宁寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺庙布局严谨，以大雄宝殿为界，分为前后两部分。前半部是汉族寺庙传统的伽蓝七堂式布局，后半部是藏式形式，是仿西藏三摩耶庙的形式修建的曼陀罗，著名的千手千眼观世音菩萨便供奉在主体建筑大乘之阁中。这尊佛像，高22.28米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重达110吨，是世界上最大最重的木制佛像之一。

普宁寺内景

“普宁”二字，寄予了乾隆皇帝希望全国各民族“安其居，乐其业，永远普宁”的美好愿景。乾隆亲自撰写碑文《普宁寺碑》、《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》。三块碑都是用汉、满、蒙、藏四种文字书写，三块巨大的石碑矗立在普宁寺的碑亭之中。乾隆皇帝承袭了“修建一座庙，胜养十万兵”的祖训，实现了“合内外之心，成巩固之业”的目的。普宁寺也就成了西藏、蒙古诸部与清王朝政府在宗教和政治方面直接联络的主要场所。六世班禅东行朝拜皇帝时下榻在普宁寺，蒙古族喇嘛教最高首领哲不尊丹巴图克图以及诸部王公、台吉也都定期来普宁寺朝拜。普宁寺是民族团结的产物，也成为了清政府联系各少数民族的重要纽带。

普宁寺大乘之阁

承德外八庙，始建于清朝康熙五十二年（公元1713年），至乾隆四十五年（1780年）全部建成，前后历时近70年。我们可以肯定地说，外八庙是汉、满、蒙、藏等多民族文化交融的典范，建筑雄伟、规模宏大，反映出清代前期建筑技术、建筑艺术的极高成就，亦是康乾盛世时期国家统一、民族团结的象征。