​徐孝民：人类命运共同体理念的三大“制高点”

徐孝民：人类命运共同体理念的三大“制高点”

编者按

作为一家由国务院研究室主管的国家级出版社，中国言实出版社紧密围绕每年的《政府工作报告》，重磅打造“来自两会的声音”系列图书。该书整理汇编与会全国人大代表、全国政协委员、权威专家的观点，对《政府工作报告》进行深入解读，为党和政府治国理政建言献策，是一部全面、准确、深刻的《政府工作报告》学习辅导读本。

日前，中国矿业大学（北京）党委书记徐孝民同志撰写的《人类命运共同体理念的三大“制高点”》一文，收录于中国言实出版社《人民至上——来自两会的声音》“专家建议”部分。文章结合全球疫情防控斗争的中国实践，从理论、历史、时代三个维度，深入阐释了人类命运共同体理念的三大“制高点”。

今年的《政府工作报告》总结回顾了2019年和2020年以来的中国特色大国外交成果，指出了中国为推动构建“人类命运共同体”做出的重要贡献。习近平总书记提出的人类命运共同体理念，在这次全球抗疫斗争中愈加深入人心，其所占据的三大“制高点”得到进一步彰显。

（一）理论制高点：以“社会化的人类”取代“原子化的个人”

社会主义社会之所以超越资本主义社会，就在于它不是以“原子化”的个人，而是以“社会化的人类”作为社会的基础。马克思所指明的社会主义事业，从一开始就突破了民族国家的界限，旨在建立一个容纳全人类的“自由人的联合体”。换句话说，资本主义以“原子化”的个人为起点，建立起一个二维平面的整体；而社会主义则是以这个二维平面为起点，建立一个三维空间的整体。

正是沿着马克思开创的这种视野和格局，列宁在十月革命后通过建立共产国际孜孜以求世界革命，当代中国马克思主义从提出和平与发展的时代主题，到构建和谐世界思想，最后发展到习近平总书记的人类命运共同体理念。人类命运共同体理念强调，人类的共同利益高于各民族的狭隘利益，国际道义高于民族主义，这天然地解构着旧有的“主权至上”原则，为全球联合抗疫提供了充足的理论空间。

（二）历史的制高点：开启世界历史的“下半场”

在资本主义时代，世界历史仅仅只能走完“上半场”。西方一些国家试图将新冠疫情这一公共卫生问题政治化，执意将病毒与某个国家和种族关联在一起，煽动种族主义和民粹主义，严重撕裂国际社会。在继世界大战、全球性经济危机之后，新冠肺炎疫情再次检验了资本主义世界历史的成色。

中华民族向来有家国天下一体的特殊情怀，提出过天下大同、协和万邦的理念。人类命运共同体理念在继承中国古代圣贤相关论述的基础上，提出建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。这些理念符合中国的利益，同样也符合世界各国的共同利益。这次新冠疫情将看似坚固的国际经贸体系打得七零八散，西方国家缩回“民族国家”的保护壳中，以往的盟约和协定纷纷变成过眼云烟。唯有中国秉持人类命运共同体的理念，坚持与各国“以义相交，义利并举”，在筑牢中国防线的同时，白衣执甲迎着疫情而去，积极援助疫情严重的国家和地区。

人类命运共同体理念站在中华民族和人类历史的“制高点”上，携“一带一路”世界级工程的声威，吹响了世界历史“下半场”的哨音，为“地球村”时代的人类如何共同生存和发展，提供了一种更趋合理的新思路和新方案。

（三）时代的制高点：新型全球化的中国方案

当今时代面临“百年未有之大变局”，世界正经历新一轮大发展大变革大调整，大国战略博弈全面加剧，国际体系和国际秩序深度调整，人类文明发展面临的新机遇新挑战层出不穷，不确定不稳定因素明显增多。全球化带来全球性的问题，集中表现为治理赤字、信任赤字、和平赤字和发展赤字。这“四大赤字”相互渗透、相互转化、彼此交织，任何国家对此都难以独善其身、置身事外，西方国家主导的全球治理体系，出现了明显式微和失灵的迹象。

人类命运共同体理念站在时代的“制高点”上，顺应历史潮流和时代要求，为陷入僵局的国际纷争提供解决思路，为打造惠及全人类的新型全球化提供中国方案。近年来，构建人类命运共同体理念，正在由承诺变为行动，由蓝图变为现实。中国以实际行动践行人类命运共同体的科学构想，推动形成更加公正合理的国际秩序，正在深刻改变着世界政治、经济、文化、生态发展格局。

来 源/中国言实出版社

本期编辑/刘 丹

责任编辑/王丽晔