​佛语语录75句

佛语语录75句

一、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

二、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

四、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

五、于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

六、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

七、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

八、古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

九、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

十、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

十一、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

十二、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

十三、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。

十四、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

十五、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

十六、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

十七、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

十八、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

十九、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

二十、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

二十一、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

二十二、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

二十三、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

二十四、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

二十五、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

二十六、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

二十七、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

二十八、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

二十九、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。

三十、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

三十一、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

三十二、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

三十三、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

三十四、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

三十五、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

三十六、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

三十七、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

三十八、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

三十九、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

四十、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

四十一、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

四十二、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

四十三、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

四十四、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

四十五、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

四十六、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

四十七、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

四十八、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

四十九、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。

五十、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十一、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

五十二、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

五十三、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

五十四、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

五十五、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

五十六、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

五十七、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

五十八、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

五十九、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

六十、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

六十一、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

六十二、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

六十三、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

六十四、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

六十五、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

六十六、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

六十七、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

六十八、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

六十九、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七十、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

七十一、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

七十二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

七十三、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

七十四、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

七十五、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。